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                    宋真宗劝学篇:观察植物的作文400字含羞草 [观察含羞草作文300字]

                    2019年10月22日 00:17 来源:宋真宗劝学篇

                    宋真宗劝学篇:为您提供精彩丰富的产品分类,收集了40多个大行业,上万个小行业的产品分类,行业目录数据,为用户提供精确的产品分类和公司展示;

                    现在,我不在是以前的无知儿童,而是学会了帮助别人的少年,我也不在像以前一样顽皮,而是坐下来静静地思考,我也不在像以前一样天真,而是变得成熟了,我也不在贪玩,而是一个人独立学习……


                      大漠上,某位王公有大量的马匹和羊群,一个牧童显然不够,于是他又找来两个穷人家的孩子。
                      主人安排瘦弱一点的那个孩子放羊,另一个强壮的孩子牧马。因为马的食量大得惊人,牧马要跑很远很远的路,而且马的性子又暴烈,牧马显然要比放羊艰难。可是,强壮的孩子命令瘦弱的孩子去牧马,瘦孩子本来一点也不情愿,可是,瞧瞧同伴健壮的身板和露出凶光的双眼,他只好答应。
                      回家后,满腹委屈的瘦孩子把事情对母亲讲了。身为宗教徒的母亲安慰说:“孩子,你可能从此要比同伴多吃一些苦。可是,一个人吃苦不会是无缘无故的,有的人是在为今后的幸福付出。所以,你不要为吃苦而抱怨。”
                      懵懂的少年对母亲的说法一知半解,但想到现在吃苦是为了今后的幸福,他不再为自己的工作烦恼。
                      从此,他每天要跑近百里的路到草原牧马,为了看好马群他被马踩伤过,从马背上摔下、被暴雨淋湿、饿肚子更是家常便饭。与此同时,他的同伴只要将羊群赶到离住处不远的地方,就可以躺在草地上晒晒太阳,或者睡大觉。就在这样艰辛的日子里,瘦孩子÷天天健壮起来,骑马的技能也越来越炉火纯青。
                      日子飞快流逝,牧马的孩子因为在马背上身手矫健,被主人相中做了护卫。再后来,他投身军旅,成为闻名一时的纵马驰聘的将军。瘦孩子早年吃的苦终于换来了好收成。他的放羊的同伴,到死都只是一个为主子做事的羊倌。
                      瘦孩子就是成吉思汗的御前虎将——哲别。
                      世上没有白吃的苦。每吃一份苦,你就为自己未来的成功和辉煌积攒了一点儿本钱。
                      
                      责任编辑/木歌宋真宗劝学篇
                      近几年,命题作文作为 种基本的考场作文模式日益受到重视。从这两年的高考命题作文看,强调了表达以“文体”和“语言”为重点,内容以“中心”和。题意为重点的考查方向。命题形式呈多样化、生活化、个性化等形式特点,命题作文的谋篇构思是考查考生写作水平的难点。 首先,要有一个“搭骨架”的意识
                      篇作文,如果我们把审题、立意称之为文童的灵魂,那么行文结构就是文章的“骨架”,材料是血肉,语言表达则是外形。其中“骨架”是否“站立”起来是关键。具体来说,应围绕命题作文的重点,考虑从哪几个方面展开从哪几个层次阐述,从哪几个角度描述:这几个方面、层次角度构成一种什么关系。每个层次可用一两个词语来概括。
                      试题呈现:请以“我想对你说”为题,写一篇不少于800字的文章,立意自定,文体自选。
                      构思指导:本作文的关键是“想”,表明有话要说,心情急迫。“你“则涉及广泛,可以指父母,叙述对父母养育之恩的点滴思考,可以是老师、同学,邻居、陌生人等,倾诉对师生之情邻里之情,友爱之情的思考,可以是古今中外的历史事件,历史古迹等,倾诉对历史的反思,可以是山川河流、蓝天白云 时辰四季等,表达对大自然的热爱、对环境保护的思考;可以是时间、理想、青春,希望,表达对成长,对未来的思考和规划,也可以是自己,倾诉自己对人生的思考、对生活的渴望。
                      其次,在选材上要有“忌生用熟”的意识
                      “忌生”就是在考场上忌讳瞎编乱造,‘用熟’就是用自己熟悉的材料。一般来说,“熟”指教材中的典型事例、生活中熟悉的典型事例,平时收集整理的典型事例等。但是在“用熟”时又要坚持。我熟而别人不熟的原则,这样,新颖的材料才会使阅卷教师眼前一亮。从近几年的高考阅卷中,笔者发现许多考生往往信手拈来李白杜甫、白居易屈原苏轼辛弃疾、李清照等人的诗词素材,大量撞车的材料使阅卷教师出现审美疲劳,得分自然很低,怎样才算是好材料呢,一是材料要典型,要能有力地说明作者的观点主张,二是材料要有角度,有层次感,同类材料不宜反复使用;三是材料要有思想,有力度绝不能为凑字数而滥用材料。
                      试题呈现:以“声音”为题写一篇不少于800字的文章,立意自定,文体自选,诗歌除外。
                      构思指导:在构思时,首先从自己熟悉的上课铃声、开考铃声自然起笔,然后可以展开联想,想到和平正义的声音、历史的回声、人民的呼声等。其次将你所想的用几个词语进行排列:“上课的铃声(学习)~一家里温譬的叮嘱声(生活)——鼓励自己奋发向上的心声(心灵)”,这样构思就有层次感有深度。最后考虑选择什么样的材料与之适配,哪些材料详,哪些材料略,先后顺序如何安排等。
                      第三,语言表达要有文采、有思想性
                      语言有文采,指文章的语言要经过适当的润色加工,不仅读起来富有美感,而且要恰当、准确地表达自己的思想、观点感情,但有文采并不是一味地堆砌华丽辞藻,追求词句的深奥、句式的华丽,而是要根据表达内容选择恰当的表达方式。可以通过合理化用诗文运用修辞、变换句式等手段增加文章的文采。
                      语言有思想性指语言要有力度,例如格言警句,富有启示性的名句名言,诗词曲赋的引用,不应使用那些花哨的无力度的华丽辞藻。我们在写作时要有独到的观点,有较为深入的思考过程,不仅能对所表述的问题有由表及里逻辑严密的推导,还要对读者有一定的启发作用。


                      火车旅行是人生不可少的经验。它可使我们体味到告别和迎接的过程。窗外的景色以如歌行板的节奏一一过来又一一过去,欢欣与痛惜的心情接踵而来,一层漫过一层。我们刚刚获得新的景色,紧接着就是失去,而失去之后,更新的获得来了。我们一会儿悲观,一会儿乐观,总没个平静的时刻。
                      我有时面朝火车前进的方向而坐,田野怀着阳光和阴霾扑面而来,令人喜不自禁。然后它越过我们的肩膀,从背后一去不返,令我们措手不及。告别和迎接在瞬间完成,心会紧收一下,又张开,急促地吞吐着离合的悲欢。后来我们有了准备,知道迎面而来的一切都将过去,我们便尽情地享受与它们越来越接近的时刻,我们极目远眺,当它们影影绰绰的时候,已将它们尽收眼帘。这可以延长我们接近获得的欣喜之情,使这欣喜之情足够抵偿失去的黯然神伤。它们是在与我们最终接触的一瞬间陡然逝去,这带有决断的表情,这带有义无反顾的表情。这在一瞬间锻炼了我们的决心,使我们免遭缠绵感情的折磨。
                      有些时候我们是背朝火车前进的方向而坐的,这是一种极其伤怀的告别和迎接的方式。新来的事物是从我们的背后漫到眼前,它们一上来就带着逝去的命运。它们是一点点离我们远去的,无可挽回。我们眼巴巴地看着它们渐渐走出我们的视线,痛惜哽住了我们的喉头。我们还将伴随这逝去的情景一段时间,饱受离别之苦。当它们远去的时候,由于难以舍却,它们每一点细节都抓住了我们的心。它们模糊的最后一点影子都不放过我们。它们到来的喜悦是那么短暂,一下子便被离别淹没了。它使我们的注意力全部凝聚在这离别的哀挽仪式上。
                      这两种仪式交替出现在乘火车旅行的途中,只有乘火车旅行才可体会与比较这些过程,像乘飞机这样的旅行方式却将这过程省略,只留下结果,它节约了我们的情感,使我们心静如止。这其实是一种损失,损失了心理的经验,这些经验是生命力滋生滋长的源泉,带有活水的性质。
                      所以,我们有时候要乘火车去旅行。素材运用:
                      “乘火车旅行”在这个发达的世界里已不是稀罕的事情了,但王安忆笔下的乘火车旅行却如此与众不同。作者用简明的语言把各种各样乘火车时的情感生动地描绘了出来,将情感连成一条隐形的线贯穿整篇文章。乘火车,不仅能带来欣喜之情,还能带来痛惜之意。如“欢欣与痛惜的心情接踵而来,一层漫过一层”;如“我们一会儿悲观,一会儿乐观,总没个平静的时刻”……都道出了作者乘坐火车时的微妙心情。这也让我回忆起自己乘火车时的情景,以前觉得乏善可胨,现在却有满肚子的话要说。我想,下次乘坐火车的时候,一定会静静地看着车窗内外的风景,听着自己心灵的歌唱,体味这番乘火车旅行的滋味。
                      话题拓展:旅行行者无疆
                      
                      责任编辑/王册宋真宗劝学篇
                      我的青春期来临的时候,正是20世纪90年代招商引资最红火的时候,国有企业开始走下坡路,我妈下岗了,开了个饭馆,天天忙得团团转。爸爸开始怀疑妈妈有外遇,童年简单美好的工厂大院儿生活,似乎一夜之间消失得无影无踪。
                      我上初二,学习成绩像是荡秋千,忽上忽下;看很多课外书,不爱和人说话,觉得周围的人浅薄无知头脑简单;晚上回到家,家里总是没人,饭桌上妈妈的留言一定是早上写的;觉得自己很孤独,似乎这世界只剩了我一个活人。
                      每天早上都有同学抄作业,照着别人的答案在自己的习题薄上画A B C D,不知道是骗老师还是骗父母的学费。我从来不拖欠作业,我觉得学费是不能浪费的。这个时候,我开始写日记。我写道:我恨所有的一切,我要成功,不要再被人瞧不起。
                      恨也是一种力量,我开始认真学习,很快排到了全校前三名。年级主任在大会上表扬我说:“韩铭像个男孩。”有这样表扬人的吗?我开始对自己的性别都感到厌恶和愤怒。
                      我妈后来不再开饭馆,她觉得我出问题了,她开始花更多的时间来照顾我,后来我妈发现我回家后不肯说话了,她开始主动往我室里跑,找我说话,还向我道歉,说很多自责的话。我一直沉默不语,等她说到最后,我问:“说完了吗?”她叹息着走出我的房间,我马上关上门。
                      直到有一次,我妈哭了,她说,她真的无能为力了,她不知道自己该怎么办,她觉得我现在已经刀枪不入了。这一次,她没有说教,而是像一个弱者,像一个诉说委屈的人,对我絮絮叨叨地说着,而令她委屈的人是她的亲生女儿。这是第一次,我在恨的状态中感觉到了爱,虽然我依旧认为她愚蠢,但是我不怀疑她的爱,我想,头脑简单的人,也会爱人。哪怕我不想和她交流,也不能伤害她,然后我对她说: “妈,我知道你爱我,谢谢你。”
                      我妈一直不知道我是怎么从恨的状态里走出来的。
                      那一年我17岁。
                      有一天,不识字的姥姥步行好几里路来看我,当时正在上课,姥姥把门拉个缝,伸进半张脸,问道:“老师,这个班有个叫韩铭的吗?”她只知道我在这个学校,在哪个楼哪个班都不知道,我不知道她找了多少个班才找到了我。语文老师真好,她说:“韩铭,快,你奶奶来看你!”我说:“是姥姥!”然后飞跑出去,姥姥从裤子口袋里掏出两罐椰子汁,看我喝,然后说:“我回去了。就来看看你,想你了,看见你我就高兴了。”然后眯起眼来笑。我忽然发现,这一刻,我和姥姥的幸福都是很简单也很真实的。
                      我开始慢慢变得平静,不再是持续性的愤怒和敌视外面的世界,我开始回忆一些小时候的事情,开始宽容地想一些人一些事。我发现,当我对这个世界宽容的时候,这个世界对我也宽容起来了。都说心有多大,世界就有多大,细想想,还真是这么回事儿。
                      选自《启迪》素材运用:
                      成长的过程不仅仅是身体的增长而已,更为重要的是思想的成长和心理的成长。韩铭的故事很有代表性,她在摸索中走出了误区,回归到正途。记住:哪怕我烦,觉得她说得不对,我也听着,听她唠叨就是爱她,也是在允许她爱我。
                      (晓荷)
                      话题拓展:青春期简单的幸福爱与理解
                      
                      责任编辑/心欣

                    宋真宗劝学篇:杨红樱瞧这群俏丫头读后感 瞧这群俏丫头读后感

                    我是世界上最幸福的人,我来到这个世界上就是最幸福的事。宋真宗劝学篇还有一次,数学老师对我们班做了个小测试,当试卷发下来后,我竟然史无前例地只得了56分。这对于我来说无疑是个沉重的打击,我把试卷拿回家给妈妈看了,妈妈不但没有批评我,反而安慰我说:“没事的,孩子,常言道,失败乃成功之母嘛,一次失败算不了什么,你要知道,失败并不重要,重要的是不要失去战胜失败的勇气,如果你从此气馁,就会成为失败者。”妈妈的这番话,让我重拾回信心,鼓足勇气,努力去战胜一切困难。


                      做过一个梦。
                      在梦里,我一个人站在街角公共汽车的站牌下等车。
                      好像已经过了很多班车了,可是,我都没能上去,夜很深了,我心里越来越着急。
                      但是,每次在有车子开过来的时候,我却又总是犹疑不决,不知道该不该上去。在那些疾驰而过的车厢里,不是有着太亮的灯,就是有着太多的人,在深沉的夜色里显得怪异而又喧哗,总是不像我盼望中的那一辆。
                      其实,我好像也并不很清楚自己盼望着的到底是一些什么?只是隐隐地感觉到,应该有一个比较好的选择,应该有一条比较好的路,应该有一种比较好的气氛,在下辆车里,应该有我愿意与他相遇的人。
                      车子一班一班地过去,我一直站在街角,午夜时,挂着红灯的最后班车来了,终于跳了上去,却发现车厢里空无一人。
                      只好孤单地坐到终点,沿路,一盏一盏的路灯依序而灭,回头看过去,只见来路上竟是一片漆黑。
                      我在暗夜里醒来,梦中那种孤单的感觉仍然紧紧地攫住了我,整个人好像沉没在个冰冷而又透明的世界里,那是怎样萧索的世界啊!在干般迟疑之后,却发现自己已一无所有。
                      窗外星光满天,虫声遍野,南方的夜晚温暖而又芳香,我从梦中醒来,决定再也不要回到那样的梦境里面去了。
                      在真实的人生里,我希望永远不会有那样的一刻。
                      在真实的人生里,有多少犹疑和挑剔的人呢?
                      我们总希望一切都是完美的,总希望所有的机缘都能在同时出现,总希望整条路上都是和风丽日,鸟语花香。
                      却没想到,追求完美的我们,本身就是一种不完美,一种极端的不完美。
                      我并不反对那些坚持着自己理想的人,有些理想实在值得为它坚持一生,可是,一生也并不仅仅只是如此而已。在人生的长路上,有多少值得停留的时刻,有多少值得去试探去开启的门!
                      可惜的是,从小到大,我们一直在被分类,被别人也被自己。分类的结果使我们终于要走到一条比一条狭窄的路上去,进入到一个越来越封闭的世界,到最后,我们被迫与所有喜欢过的,或者还来不及去喜欢的事物分离。回头看过去,来时的路上竟然一片幽暗,要到了那一刻才能明白自己的孤单。
                      我一直认为,假如学画画只是为了一种乐趣,并不是为了要画得特别的好,假如学写字的人不一定急着要在年轻的时候自成一家,假如做学问的人不一定急着要变成权威,假如周围的人能够不那样急着将我们分类,假如这个社会能够容许我们自由和从容地成长;那么,生命将会有一种怎样丰饶与美丽的面貌啊!
                      当然,我们仍然会往前走去,在人生的长路上,我们仍然有着一份坚持和盼望,在遥远的前方以光与方向在指引着,可是,我们同时也能看见,在路的两旁,有多少扇门,在等待着我们去从容开启,门后有多少烟云缧缈的小径,在等待着我们去从容探寻,在路的两旁啊,有一处怎样丰饶与美丽的园林!
                      前几天,和朋友们在夜里开车走南横公路去东部。
                      出发的时候已是薄暮,原来并没有想到路会那样长,那样远,那样崎岖不平的,可是,既然已经上了路,就没有回头的余地了。
                      路上的风景也让我们舍不得回头,一路开上去,到了海拔两千多公尺的山上时,天就完全黑了。
                      星星开始一颗两颗地出现,我急着在心里盘算,今天是阴历的几月几号?因为,我想,如果能有一轮满月,那该有多好!
                      可是,那天恰好是一个没有月亮的日子,我觉得很失望也很遗憾,兴致也就再不怎么提得起来了。
                      路变得好长,好黑,似乎永远没有尽头,我们轮流开着车,最后,我实在困倦不堪,把方向盘交给朋友之后,就蜷曲在座位上睡着了。
                      恍惚之中,知道车子已经到了平地,可是又在转折地绕着路,走过木板搭成的桥,走下碎石遍布的河床,走上一条弯曲的小径,车子终于停了。
                      我想,我们大概是到了。朋友们有的跳下车去拍旅舍的门,有的过来摇醒我,可是,我实在困极了,干脆整个人横躺在前座上,什么都由得别人去安排了。
                      我们到的实在太晚了,旅舍没有灯光也没有人声,四周极暗极静,只有朋友的声音在耐心地轻轻呼叫着:
                      “有人在吗?有人在吗?车门都已被朋友打开了,山风吹袭过来,清凉中带着一种草花的芳香,我不禁翻了一个身,仰面向着天空睁开了眼睛。
                      满天都是闪烁的星星!
                      满天都是晶晶亮亮的星星!
                      我从来也没有看过这样多,这样密,这样亮的星群。就在这高高的澄净的东部天空上,晶莹闪烁,几亿几兆的星星正成群地以各种形状各种光度聚合在一起,像沙、像河流,像浮雕又像旋涡,从高高的夜空上俯视着我。
                      在那一刹那间,我疯狂地爱上了那满天的星光。
                      以前,只肯在有月亮的晚上出去散步,好像只有那如水的月色才是我唯一珍爱的时刻,从来不知道星光满天也会是这样美丽和迷人的。
                      生命里有着多少无法预料的时刻啊!
                      终于明白了,我其实不必一定要苦苦追寻那一扇门在等待着我去——开启,生命里还应该有多少不同的惊喜和盼望。
                      “回顾”固然可以让我重温那些如水的月色。但是,如果只坚持不断地“回顾”下去,终于会使我错过了我的今夜,和这一夜里满天的星光。
                      原来,只要我愿意,生命可以是一处多么丰饶与美丽的园林!
                      只要,只要我愿意。
                      选自《械树下的家》
                      
                      责任编辑/比格宋真宗劝学篇
                      有消息称,全国许多地方的中学语文教材都有所调整,其中鲁迅的《阿Q正传》、《纪念刘和珍君》等多篇经典作品被删除。事实上,语文教材的变动在世界各国、各地区都是深受关注的社会议题。观察每个国家和地区不同的教材,能看出它们在教学思维、理念和宗旨上的差别。
                      美国:语文课就是读书会
                      美国中学实行宽松的选课制,语文课也更像是“阅读分享课”,虽然美国大学入学对写作要求非常高,但很多中学都不设专门的写作课程,而是通过让学生阅读各种体例的作品、写书评等锻炼写作能力。至于语文课上读什么书,也由任课教师自己来开书单,无论教育部还是学校,都不会印发统一的教材。尽管中学语文课深浅程度是可选的,但无论哪种课程,大量的阅读都逃不掉:刚上初中的13岁孩子,一个学期下来可能必须读六七种风格的英文作品;而希望上好一点大学的高中生,平均一学期要完整地啃下10本左右名著。
                      小说、传记类国读材料在美国中学语文课上所占比例很大。从古希腊故事《特洛伊》《奥德赛》,到莎士比亚的《哈姆雷特》,再到《安妮日记》《罪与罚》《蝇王》等,都是学生经常被布置阅读的著作。与中国语文课本主要收录选段不同,美国中学生要完整阅读本著作,并按进度在课堂上进行讨论。
                      一个班的学生同时读一部作品,并且进度也相当,是美国人熟悉的“读书会”式语文教育。美国一些学区还大胆地引进了“工作坊”式的语文课,这意味着学生可以自己选择想读的书,并跟同学们分享。曾主张学生应该读“精华读物”的文学教授MarkBauerlein就表示,学生读《哈利·波特》还是狄更斯都无所谓,关键是在信息时代保持阅读的习惯。
                      法国:诗歌、电影,哲学、名著都是教材
                      与美国类似,法国中学的文学课程没有统一的国家教材,学校根据教育部订立的大纲自主选择课本。受多年的精英主义教育观念影响,法国的语文教育曾长期被等同于文学教育,16世纪至20世纪的经典纯文学作品,尤其是法语区的经典小说、诗歌和戏剧,都是法国中学教师热衷选择的教材。从巴尔扎克到雨果,从拉封丹到拉伯雷,几乎每一个法国文学分支都可能涉猎,文科的学生还要完整阅读如兰佩杜萨(意大利作家)的《豹》和莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》等译作。
                      为了应对中学生越来越不愿意上文学课的现象,法国教育部2010年5月宣布把电影引入文学课程,将学生感兴趣的性、浪漫和反叛精神引入日常课堂。法国教育部官员认为,他们选择的电影能帮助正经历青春期的学生更好地理解这些问题。在已公布的200部经典电影中,中学生将能在老师的陪同下观看法国电影《轻蔑》中的男女主角“调情”,以及《赤胆威龙》中的枪战,并从自己的角度进行解读。
                      在法国,有个流行的说法“每个法国人一生中都要过哲学这一关。”虽然法国高中生在高中阶段将分科(主修文科、经济社会或理科),但中学毕业会考时都需要考哲学作文(类似高考语文作文)。
                      因此,法国中学生的“语文课阅读材料”涉猎面非常广,除了经典法国文学作品,还有萨特和加缪等的看上去对中学生而言过于艰深的哲学作品。而这很可能还不够,2010年,法国中学会考的作文要求考生解释霍布斯的《利维坦》 (英国政治哲学巨著)和托马斯·阿奎那的《神学大全》节录。
                      德国:“惊心动魄”的公民教育
                      20世纪90年代,德国曾对基础教育课程进行改革,目的是让教育“更适应社会发展”。包括语文在内的一些科目选取教材时还专门加入了展现社会阴暗面(如种族歧视、违法犯法等)的内容,以引导学生主动思考和解释社会现象。
                      台湾作家龙应台在一次谈到教育的访谈中,曾举儿子安德烈上德文课的一个例子:安德烈的德文老师让学生在课堂上讨论布莱希特(Bertolt Brecht,德国作家)的剧本《伽利略传》。该剧本讲述的是科学家伽利略发现了地球的原理,但原理不被教会所接受。与多数学生熟悉的伽利略如何坚持自己的理论不同,布菜希特的剧本表现了伽利略面临选择时的两难:硬碰硬然后被教会迫害而死,或暂时屈服以保存自己。剧本的结尾是:伽利略选择了后者。
                      允许不一样的东西存在,仅仅展现了德国中学语文课的一面。在“不在吃饭就在思考”的德国,中学生的德文课的讨论更是与众不同。据龙应台的儿子安德烈回忆,对这部文学作品的理解远不止“映射法西斯”,课堂上的讨论甚至涉及人与群体之间的关系、个人与国家机器间的关系,可以说己脱离了纯粹的语文教育。身为大学教授的龙应台称,这样的语文课让人听着“惊心动魄”,因为它实际上已触及了公民教育的范畴。
                      中国台湾:最重视古文的语文课
                      在台湾, “教育部”,会汇编供中学生统一使用的课本。但不少学校也在采用自编教材。文言文比例超过白话文,一直是台湾语文课本(台称“国文课本)的一大特色。在文言文比例被调低到45%之前(2010年9月份又调整为45%~65%的“弹性比例”),台湾学生高中三年学习的文言文比例逐渐递增,大约为高一60%、高二70%和高三80%。其中选自先秦诸子的比例很重。
                      文言散文集《古文观止》几乎是每一个台湾中学生都精读过的教材。大陆学生所熟悉的陶渊明的《归去来辞》、王勃的《滕王阁序》等散文,也在台湾学生最为熟悉的篇章之列。白话部分一部分选自余光中等有影响力的现当代台湾本土作家的作品。曾被列为禁忌的鲁迅和沈从文的作品,现也被列入。

                    宋真宗劝学篇:[国王的演讲观后感600字] 肖申克的救赎观后感


                      火车旅行是人生不可少的经验。它可使我们体味到告别和迎接的过程。窗外的景色以如歌行板的节奏一一过来又一一过去,欢欣与痛惜的心情接踵而来,一层漫过一层。我们刚刚获得新的景色,紧接着就是失去,而失去之后,更新的获得来了。我们一会儿悲观,一会儿乐观,总没个平静的时刻。
                      我有时面朝火车前进的方向而坐,田野怀着阳光和阴霾扑面而来,令人喜不自禁。然后它越过我们的肩膀,从背后一去不返,令我们措手不及。告别和迎接在瞬间完成,心会紧收一下,又张开,急促地吞吐着离合的悲欢。后来我们有了准备,知道迎面而来的一切都将过去,我们便尽情地享受与它们越来越接近的时刻,我们极目远眺,当它们影影绰绰的时候,已将它们尽收眼帘。这可以延长我们接近获得的欣喜之情,使这欣喜之情足够抵偿失去的黯然神伤。它们是在与我们最终接触的一瞬间陡然逝去,这带有决断的表情,这带有义无反顾的表情。这在一瞬间锻炼了我们的决心,使我们免遭缠绵感情的折磨。
                      有些时候我们是背朝火车前进的方向而坐的,这是一种极其伤怀的告别和迎接的方式。新来的事物是从我们的背后漫到眼前,它们一上来就带着逝去的命运。它们是一点点离我们远去的,无可挽回。我们眼巴巴地看着它们渐渐走出我们的视线,痛惜哽住了我们的喉头。我们还将伴随这逝去的情景一段时间,饱受离别之苦。当它们远去的时候,由于难以舍却,它们每一点细节都抓住了我们的心。它们模糊的最后一点影子都不放过我们。它们到来的喜悦是那么短暂,一下子便被离别淹没了。它使我们的注意力全部凝聚在这离别的哀挽仪式上。
                      这两种仪式交替出现在乘火车旅行的途中,只有乘火车旅行才可体会与比较这些过程,像乘飞机这样的旅行方式却将这过程省略,只留下结果,它节约了我们的情感,使我们心静如止。这其实是一种损失,损失了心理的经验,这些经验是生命力滋生滋长的源泉,带有活水的性质。
                      所以,我们有时候要乘火车去旅行。素材运用:
                      “乘火车旅行”在这个发达的世界里已不是稀罕的事情了,但王安忆笔下的乘火车旅行却如此与众不同。作者用简明的语言把各种各样乘火车时的情感生动地描绘了出来,将情感连成一条隐形的线贯穿整篇文章。乘火车,不仅能带来欣喜之情,还能带来痛惜之意。如“欢欣与痛惜的心情接踵而来,一层漫过一层”;如“我们一会儿悲观,一会儿乐观,总没个平静的时刻”……都道出了作者乘坐火车时的微妙心情。这也让我回忆起自己乘火车时的情景,以前觉得乏善可胨,现在却有满肚子的话要说。我想,下次乘坐火车的时候,一定会静静地看着车窗内外的风景,听着自己心灵的歌唱,体味这番乘火车旅行的滋味。
                      话题拓展:旅行行者无疆
                      
                      责任编辑/王册宋真宗劝学篇虽然生活在中国,不像中东地区的孩子们受战争的蹂躏,也不像欧美国家的孩子要自己养活自己,但我们一都受到读书带来的压力。从小学到初中,从七岁到是十五岁,我们已与书相触了八个风雨年头。但不得不说这八年里,酸甜苦辣在我们心中刻了一道又一道疤痕。

                    宋真宗劝学篇:笨鸟先飞作文|笨鸟先飞作文

                    如果年华只随微风一拂,我是多么的不甘心,于是我提起手中的笔,记录下成长过程中的点点滴滴……

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